Gióp 27:7-10
7 Ước gì cừu địch tôi bị xử như kẻ ác,
Và kẻ dấy lên nghịch cùng tôi bị cầm như kẻ trái lẽ công bình.
8 Dẫu kẻ ác được tài sản, Đức Chúa Trời cất lấy linh hồn nó đi;
Vậy, sự trông cậy kẻ ác là gì?
9 Khi sự hoạn nạn xảy đến cùng hắn,
Đức Chúa Trời há sẽ nghe tiếng của hắn sao?
10 Có phải hắn sẽ tìm được sự vui sướng mình nơi Đấng Toàn năng,
Và thường thường cầu khẩn Đức Chúa Trời sao?
Câu gốc: “Hãy chúc phước cho kẻ bắt bớ anh em; hãy chúc phước, chớ nguyền rủa” (Rô-ma 12:14).
Câu hỏi suy ngẫm: Kẻ cừu địch của ông Gióp là ai? Ông ước ao Chúa làm gì cho họ? Tại sao ông mong ước như vậy? Chúa Giê-xu dạy con dân Chúa nên cư xử thế nào với người bức hại, thù nghịch mình?
Sau khi ông Gióp bày tỏ lập trường liêm chính của mình (câu 1-6), ông gọi các bạn ông là “kẻ cừu địch tôi,”vì họ cứ một mực cáo gian ông, ấn định cho ông số phận kinh khiếp của kẻ ác phải gánh chịu. Vì thế, ông ước với Chúa rằng: “Ước gì cừu địch tôi bị xử như kẻ ác, và kẻ dấy lên nghịch cùng tôi bị cầm như kẻ trái lẽ công bình”(câu 7). Ông khẳng định những kẻ ác sẽ không có được sự hy vọng trong Chúa. Ông dùng câu hỏi để nhấn mạnh những kẻ ác không có niềm hy vọng (câu 8). Đức Chúa Trời sẽ không nghe tiếng kẻ ác trong ngày họ gặp hoạn nạn, họ sẽ không “tìm được sự vui sướng nơi Đấng Toàn Năng”vì họ không cầu khẩn Đức Chúa Trời. Ngày Chúa cất đi kẻ ác là ngày tuyệt vọng của họ.
Luật công chính “mắt đền mắt, răng đền răng”của Cựu Ước buộc mọi người phải trả giá tương xứng với hành động tội lỗi họ làm. Vì vậy, các trước giả Thi Thiênthường viết những lời cầu xin Đức Chúa Trời công bình trừng phạt kẻ ác. Tuy nhiên, khi đọc kỹ thì sẽ thấy những lời của ông Gióp hay của các trước giả Thi Thiênlà lời của những người tuyệt vọng ước ao cầu xin Đức Chúa Trời thi hành sự công chính của Ngài trên kẻ ác, chứ không phải là những lời nguyền rủa ác độc của cá nhân họ với kẻ thù. Khi Đức Chúa Giê-xu đến thế gian, Ngài dạy chúng ta sống với mức độ đạo đức cao hơn là làm theo luật pháp Chúa đã ban trong Cựu Ước. Trong Ma-thi-ơ5:38-48, Chúa dạy chúng ta không chỉ sống theo luật “Mắt đền mắt, răng đền răng”nhưng sống theo tiêu chuẩn tốt hơn, cao hơn khi chúng ta phải “yêu thương kẻ thù nghịch, và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các ngươi.”Chúa Giê-xu muốn chúng ta trọn vẹn, như Cha trên trời là trọn vẹn. Sứ đồ Phao-lô cũng dạy: “Hãy chúc phước cho kẻ bắt bớ anh em.”Trên thập tự giá, Chúa Giê-xu đã xin Cha tha thứ cho những người rủa sả, ném đá, và đóng đinh Ngài (Lu-ca23:34). Khi bị rủa sả, Sứ đồ Phao-lô chúc phước, khi bị bức hại, ông nhịn nhục (I Cô-rinh-tô4:12).
Đúng như ông Gióp ước ao với Đức Chúa Trời, kẻ ác sẽ không có hy vọng sau khi Chúa cất linh hồn họ. Vì thế, chúng ta phải yêu thương họ chứ không thù ghét và nguyền rủa họ. Cần noi gương Chúa Giê-xu và Sứ đồ Phao-lô, nhịn nhục, cầu nguyện, chia sẻ Tin Lành cứu rỗi của Chúa Giê-xu cho họ, và hướng dẫn họ đến hy vọng đời đời trong Chúa.
Bạn có cầu nguyện cho người bức hại bạn và yêu thương người nghịch cùng bạn không?
Kính lạy Chúa, con cảm ơn Chúa vì Ngài chết trên thập giá đền tội cho con. Xin Chúa cho con yêu thương và cầu nguyện cho những người chống nghịch và bức hại con. Xin cho con sốt sắng rao truyền tình yêu của Chúa cho mọi người.
Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Giăng 17.
Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.
Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: radio@httlvn.org
