Lu-ca 2:1-7
1 Lúc ấy, Sê-sa Au-gút-tơ ra chiếu chỉ phải lập sổ dân trong cả thiên hạ. 2 Việc lập sổ dân nầy là trước hết, và nhằm khi Qui-ri-ni-u làm quan tổng đốc xứ Sy-ri. 3 Ai nấy đều đến thành mình khai tên vào sổ.
4 Vì Giô-sép là dòng dõi nhà Đa-vít, cho nên cũng từ thành Na-xa-rét, xứ Ga-li-lê, lên thành Đa-vít, gọi là Bết-lê-hem, xứ Giu-đê, 5 để khai vào sổ tên mình và tên Ma-ri, là người đã hứa gả cho mình, đương có thai. 6 Đang khi hai người ở nơi đó, thì ngày sanh đẻ của Ma-ri đã đến. 7 Người sanh con trai đầu lòng, lấy khăn bọc con mình, đặt nằm trong máng cỏ, vì nhà quán không có đủ chỗ ở.
Câu gốc: “Đức Giê-hô-va cai trị: đất hãy mừng rỡ; Các cù lao vô số khá vui vẻ” (Thi Thiên 97:1).
Câu hỏi suy ngẫm: Vì sao ông Giô-sép và bà Ma-ri phải đi đến Bết-lê-hem? Trong câu chuyện giản dị này có chứa đựng điều kỳ diệu nào? Bạn nhìn thấy sự tể trị của Chúa trong chi tiết nào của đời sống mình?
Trong dịp lễ kỷ niệm Chúa Giê-xu Giáng Sinh, có nhiều nơi đã trang trí bằng hình ảnh bà Ma-ri đang mang thai, ngồi trên lưng một con lừa, còn ông Giô-sép thì bước theo bên cạnh để đi từ thành Na-xa-rét lên thành Bết-lê-hem, và tại nơi này bà đã sinh hạ “con trai đầu lòng.” Một hình ảnh thật bình dị về một phụ nữ mộc mạc sinh con. Thế nhưng câu chuyện thoạt nhìn có vẻ bình dị này lại cho cả nhân loại thấy sự tể trị tối cao của Đức Chúa Trời trên nhiều phương diện để những điều bình dị ấy có thể xảy ra.
Qua những lời tiên tri về sự giáng sinh của Đấng Christ, ta thấy được sự tể trị của Đức Chúa Trời. Tiên tri Ê-sai đã cho biết Đấng Christ sẽ được sinh ra bởi một người nữ đồng trinh (Ê-sai 7:14). Qua câu chuyện này, tuy ông Giô-sép và bà Ma-ri cùng đi với nhau như hai vợ chồng nhưng thực sự bà chỉ mới là “người đã hứa gả” cho ông (câu 5). Câu Kinh Thánh ấy khẳng định hai người thực sự chưa ăn ở với nhau và lời tiên tri về sự giáng sinh của Đấng Christ bởi một người nữ đồng trinh đã được ứng nghiệm.
Qua việc Sê-sa Au-gút-tơ, người nắm giữ quyền lực cao nhất trong đế quốc La Mã thời bấy giờ ra lệnh phải lập sổ dân trong toàn đế quốc, ta thấy được sự tể trị của Đức Chúa Trời. Dù tiên tri Mi-chê cũng đã cho biết Đấng cai trị trong Y-sơ-ra-ên sẽ được sinh ra tại Bết-lê-hem (Mi-chê 5:1) nhưng nếu không có chiếu chỉ này thì lời tiên tri ấy cũng sẽ không được ứng nghiệm. Chính Đức Chúa Trời đã khiến cho Sê-sa phải ra chiếu chỉ, để bà Ma-ri phải cùng đi với ông Giô-sép về Bết-lê-hem “khai tên vào sổ” khi bà đã gần đến ngày sinh nở.
Qua phân đoạn Kinh Thánh này, ta thấy Đức Chúa Trời là Đấng tể trị dòng lịch sử, tể trị trên các bậc cầm quyền như Sê-sa, tể trị trên từng cá nhân như bà Ma-ri và ông Giô-sép. Ngài cũng tể trị mọi chi tiết trong cuộc sống của những người này và sử dụng họ để thực hiện chương trình cứu rỗi của Ngài dành cho cả nhân loại. Hãy thử tưởng tượng nếu Đức Chúa Trời không là Đấng tể trị đầy yêu thương, đầy quyền năng thì cả nhân loại này, trong đó có mỗi chúng ta, sẽ đi về đâu. Trong mùa Giáng Sinh năm nay, chúng ta hãy cảm tạ Chúa vì chúng ta có một Đức Chúa Trời quyền năng, yêu thương đang tể trị mọi sự trong đời sống của mình, của gia đình mình, và của Hội Thánh Chúa.
Biết được Chúa là Đấng tể trị mọi chi tiết trong đời sống mình, bạn nhận được niềm vui và sự an ủi nào?
Con tạ ơn Chúa vì Ngài là Đấng tể trị mọi sự. Xin cho con quăng hết mọi gánh nặng vấn vương để hòa lòng với con dân Chúa trên thế giới đón mừng mùa kỷ niệm Chúa Giê-xu giáng sinh thật trọn vẹn.
Đọc Kinh Thánh trong ba năm: I Sa-mu-ên 23.
Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.
Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: radio@httlvn.org
